中国古代四大美女

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所属分类:民间传说
中国古代四大美女民间传说,古代四大美女即西施\王昭君\貂蝉\杨玉环 .四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的中国四大美女美誉.

中国古代四大美女

中国古代四大美女为西施\王昭君\貂蝉\杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”.中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法.其中西施是美的化身和代名词.

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知,在世界上也享有一定的美誉.千百年来,人们以"沉鱼\落雁\闭月\羞花"分别形容西施\王昭君\貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿,这种形容既生动又含蓄,给人们留有充分想象的余地.仅仅这八个字,却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事,也充分体现了中国传统文化的丰富内涵.四大美人有着倾国倾城之貌,在历史的大事件中她们曲折动人\救国救民的传奇故事,被古代民间广为传颂.

西施,名夷光,春秋末期农历六月廿四日(阳历7月19日)出生于越国诸暨苎萝村,苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施.西施是中国古代四大美人之首,又称西子,天生丽质.当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国.在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越.

施夷光世居越国苎萝.

宰嚭亡吴国,西施陷恶名.浣纱春水急,似有不平声.苎萝山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名.西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故.越王勾践三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质.释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,接纳大夫文种灭吴九策,其中最毒辣的便是美人计.大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女.他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花.他爱郑旦,更爱西施,一次假面舞会上,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎.然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情,他将郑旦和西施带回会稽,准备献给吴王夫差.[2]越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态.”西施只具备了第一个条件,于是,越王花了三年时间,教以歌舞\步履\礼仪等.

西施发愤苦练,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,举手投足,恰如其分,待人接物,十分得体.然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王.吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁\灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴.从此,夫差沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路.

传说,西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟,入太湖,不知所终;还有一种说法,西施在吴亡后被沉溺于江中.由于史书没有明确记载,西施的归宿成为千古之谜.但人们普遍流传的版本更倾向于前者,那么,西施无疑是四大美女中最幸福的一位.

沉鱼的传说

“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱\丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉.”原意是说动物不能感受人的美貌.也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花.”是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施.

西施有“沉鱼”之貌,西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人.她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽.相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来.

王昭君( 公元前52年-公元前19年)西汉时期

王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人.匈奴呼韩邪单于阏氏.她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的.时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之.王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行.呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之.昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右.帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴.”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村).景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县.其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加.王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”.昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城.公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女.王昭君为南郡首选.元帝下诏,命其择吉日进京.其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违.公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏.

王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女.公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲.王昭君听说后请求出塞和亲.她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平\安宁和兴旺.后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪.

汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静.汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好.在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去.一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平.她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲.南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记扇动翅膀,跌落地下.从此,昭君就得来“落雁” 的美称.

貂蝉,山西忻州人.是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人分忧.王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计.王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓.吕布英雄年少,董卓老奸巨猾.为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子.二人都是好色之人.从此以後,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚.把二人撩拨得神魂颠倒.

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满.一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒.这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓.京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的.

“闭月”是貂蝉的代称.貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住.这时正好王允瞧见.王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了.

杨玉环与西施\王昭君\貂蝉并称为中国古代四大美女.

杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃.杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.唐代宫廷音乐家\歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见.开元七年719年农历六月初一生于华阴,弘农杨氏(曾祖父杨汪是隋朝的上柱国\吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家.

开元二十二年七月,(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加.咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃.婚后,两人甜美异常.后又受令出家,天宝四载(745年),杨氏正式被玄宗册封为贵妃.天宝十五载(755年),安禄山发动叛乱,玄宗西逃四川,杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中,葬于马嵬坡.

玉环羞花

传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展.有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来.宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来.唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃.从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了.

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